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La Contradanza de Huamachuco: tradición viva e identidad andina

Contradanza de Huamachuco: tradición viva e identidad andina

Es Patrimonio Cultural de la Nación desde 2012.

La Contradanza de Huamachuco es una manifestación artística que refleja la identidad cultural de esta ciudad andina, ubicada a 184 km al norte de Trujillo, en Perú.

Este baile combina elementos de música, vestuario, coreografía y simbología, fusionando tradiciones ancestrales con influencias coloniales.

Honor a la Patrona

La Contradanza se lleva a cabo en honor a la «Virgen de la Alta Gracia» durante las festividades del mes de agosto.

Su valor histórico, estético y social la ha llevado a ser reconocida como Patrimonio Cultural de la Nación en 2012 por el Ministerio de Cultura (MinCul). Y es que la «Contradanza» de la provincia de Sánchez Carrión, es una expresión de la historia e identidad regional, original y exclusiva, con variantes locales en distintos caseríos y distritos

Originalidad y Variantes Locales

La Resolución Viceministerial N° 051-2012-VMPCIC-MC destaca que la Contradanza de Huamachuco mantiene rasgos de originalidad que la distinguen de otras danzas con el mismo nombre en diferentes regiones del Perú.

Además, se reconoce como un elemento determinante de la identidad provincial. Sin embargo, las versiones más antiguas en otros caseríos y distritos de Sánchez Carrión corren el riesgo de extinguirse o ser reemplazadas por variantes más populares.

Historia y Vestimenta

La Contradanza también es un vehículo para expresar parte de la historia de Huamachuco, un lugar crucial en los Andes norteños.

Durante el Tahuantinsuyo y la época colonial, esta ciudad fue un centro administrativo importante y punto de confluencia de diversos grupos humanos.

La vestimenta de la Contradanza refleja su origen colonial tardío. Comparando los dibujos del cronista español Baltazar Martínez de Compañón con la indumentaria actual, se aprecia la influencia de la moda del siglo XVIII.

Esta adopción se debió a la imposición de la vestimenta española tras las rebeliones indígenas, como la liderada por Túpac Amaru II (1777-1781), que buscaba reprimir cualquier forma de resistencia cultural.

Detalles del Atuendo

  • Saco o Chamarra: De manga larga, en colores vivos como rojo, amarillo, verde claro o azul. Adornos de blondas, cintas y encajes en el pecho, hombros y bocamangas.
  • Cintas Cruzadas: Dos cintas cruzan el torso, con diminutos espejos redondos en forma de sol radiado en el punto de cruce.
  • Parte Inferior: La camisa llega hasta el muslo y es amplia y plisada. Debajo se lleva un faldín ajustado que asoma. El pantalón negro está remangado y decorado con “maichiles” secos como sonajas.
  • Medias y Calzado: Medias largas de color café, tomadas de las antiguas medias de seda, y calzado negro cerrado.
  • Tocado: Sombrero de ala ancha hecho de paja de junco o palma, con el ala delantera levantada.

Música y Baile

La flauta, ejecutada por el maestro, y la caja o tambor acompañan la danza. La flauta de pico tiene dos agujeros en la parte anterior y uno en la cara posterior, mientras que la caja es un tambor de doble membrana.

Escrito por:

Licenciado en Ciencias de la Comunicación. Miembro del Colegio de Periodistas de Lima (CPL). Director periodístico de BGN Noticias, con experiencia en la elaboración y análisis de contenidos sobre política y medio ambiente.

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